如果说力群先生的版画创造代表了一个年代,那么,侯琪先生作为新一代版画创造的代表人物,他的著作所出现出来的艺术境地的影响或许仅仅是个开端。
众所周知,在我国,以版画方式来记事表意的前史很悠长,仅仅作为一种独立的艺术方式出现是逐步开展和确认的。唐代,版画方式以佛经扉页插画成为顶峰,到了宋元,版画更是成为书本插图方式,还出现一些“画谱”之刻。到了明代,版画开展到了鼎盛时期,陈洪绶就曾为《西厢记》制作过精巧线描插图。各地版刻诸种门户构成,一种前所未有的新颖水印木刻,也在这个年代出现了。辛亥革命之后,跟着新的思潮出现,出现了“新式版画”运动。“新式版画”运动是由鲁迅先生发起和开展起来,鲁迅先生很垂青学习和研讨世界版画前史的开展经历。他经过国内外友人和书店,多方面搜集国外版画书刊、画册和名家版画原作。从1929年起,还编印了一系列国外名家版画集和有关版画出版物,为我国青年版画工作者供给学习和鉴赏的范本。鲁迅为培育青年版画家,和许多青年通讯并辅导版画创造,一起援助和鼓舞了不少版画集体。他为了扩展我国观众的视界,举行外国版画博览会,一起又把我国版画介绍到国外去,活跃促进世界版画沟通,成为我国第一位举行外国版画博览会的活动家。
力群先生便是受其影响,在1931年与同学曹白等人兴办美术集体“木铃木刻研讨会”,并参加了“我国左翼美术家联盟”。在鲁迅生前,力群虽没时机得到鲁迅先生的当面教导,但他常把完结的著作经过老友曹白转交给鲁迅先生,鲁迅也经过和曹白的通讯,对其版画著作做出点评。1936年,力群把自己刻的《鲁迅像》寄给鲁迅先生,得到鲁迅的必定。这幅版画著作已成为很多鲁迅画像中的佼佼者。力群先生经常讲,任何人也没有像鲁迅关于我的影响大,要没有鲁迅,我就不会成为一个版画家。
力群先生及其同年代的版画创造者构成的创造观念,使他们的著作目的性较强,他们的著作往往有着很清晰的功用性指向,而这种倾向从某些特定的程度上约束了他们著作创造更多的或许性和艺术的多面性,而且这种创造状况出现出长期的影响。实际上,这也是版画作为一种艺术方式,其在社会民众中的受众面和影响面一向相对要小于其他艺术类别的一个原因。
尽管不能说,这种状况是因为侯琪而改动,可是,侯琪及其创造出现出来的艺术言语和相貌却让版画具有了与国画、油画等影响相对更深、更广的绘画方式混为一谈的局势,他的创造至少给版画的丰富性和艺术高度供给了一种参照。
作为一个长期坚持版画艺术的创造者,侯琪的著作最具有价值的不是其运用的各种表现方法和技巧,这些方法和技巧本就该的,必需的。侯琪的著作最有含义和价值的是画面出现时,将国画和油画等可以反映出来的境地、意韵、内在经过版画的方式激烈地出现了出来。观其画,让人首要考虑的不是“版画”这种方式,而是其画面全体折射出来的艺术力气和精力。其画面中这种吸引力不再是简略地为某种“主题”服务,也不再是为某种“功用”服务,而是让艺术的气氛折射出诗意的精力和哲学的光辉。
世界之大与尘土之小,天边广阔与天涯家乡,苍莽古道与城乡新绿,在侯琪的版画里具有了引领任何观者通向各自精力归途的指向,也具有了形而上的一种艺术感染,而这在曩昔的版画著作中是罕见的。而这种艺术探求和实践在当下因各种“规范”,各种“规则”影响下的艺术情境中,尤为可贵。
侯琪及其版画创造所发生的影响应该是耐久的,而且会在更大范围内出现出魅力。